+ Au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit ! Amen.

         « Seigneur, prête une oreille attentive à nos prières. Nous sommes dans l’attente de l’Avènement de ta naissance sur terre, aussi, grande est notre joie. »

Car tu es proche de nous, nous le savons, et pourtant combien de fois sommes-nous dans une torpeur spirituelle qui ne nous permet pas de vivre en bons chrétiens. Mais tu es là, Seigneur notre Dieu, et la liturgie de ce 3^ème dimanche de l’Avent vient nous recentrer sur l’essentiel, qui est de toujours mieux te connaître et t’aimer.

        Tu veux nous garder dans la paix et dans la joie, et déjà nous tournons nos regards vers la Vierge Marie, qui attend ta naissance. Comme elle, nous sommes dans la joie de l’attente ; comme elle, nous entonnons le Magnificat.

        Qui es-tu ? Qui est celui qui doit venir ? Quand viendra-t-il ? Ces questions nous nous les posons chaque année ; elles nous sont aussi posées par nos enfants et nos petits-enfants ; c’est alors que nous devons ouvrir la Parole de Dieu, rechercher et relire dans le Nouveau Testament, les textes de St Matthieu et de St Luc pour pouvoir leur répondre en toute vérité.

        Avec St Jean-Baptiste, nous devenons, nous-aussi, la voix qui crie dans le désert de nos villes : « Préparez les chemins du Seigneur ! » Et ce malgré les foules qui envahissent les magasins, les lumières qui nous aveuglent et nous empêchent de voir l’essentiel, les non-croyants ou les mal croyants qui nous entourent.

A eux aussi, surtout à eux, le Christ dit : « Je viens naître parmi vous pour vous donner à voir, comment Dieu le Père est tendresse et miséricorde, pour vous apporter la paix, pour que cessent les guerres, celles bien sûr qui agitent et déchirent le monde, mais aussi la guerre larvée, la guerre insidieuse dans nos familles, et qui fait tant de mal et de ravages, séparant les êtres, apportant la haine et le mal. Oui, le Seigneur vient bientôt naître parmi nous, pour nous apporter douceur et réconfort, pour nous permettre une fois encore d’être des artisans d’amour et de paix, nous qui sommes pécheurs, mais pardonnés par la tendresse de Dieu.

        Nous l’avons entendu dans l’Evangile : Jean-Baptiste dit que celui qui vient est plus puissant que lui, et que lui les baptisera dans l’Esprit-Saint et dans le feu. Et le lendemain, il dira à tous ceux qui attendaient ce baptême de pénitence, cette phrase que nous redisons à chaque messe, lorsque le Corps du Christ nous est présenté avant de communier : « Voici l’Agneau de Dieu, celui qui enlève le péché du monde ».

        Alors, voulez-vous méditer un court instant, sur la réponse que nous donnons, qu’elle soit dite en latin ou en français ? Nous affirmons : « Seigneur, je ne suis pas digne de te recevoir, mais dis seulement une parole et je serai guéri ! », reprenant la phrase du centurion dont l’enfant était malade. Il ne se sentait pas digne que Jésus, qu’il avait entendu prêcher et qui avait bouleversé son cœur, puisse venir dans sa maison. Mais la foi qu’il avait mise en ce Messie tant attendu, avait réalisé la guérison de son enfant.

        Et pour nous, chers frères et sœurs, qu’en est-il ?

-Seigneur je ne suis pas digne :

C’est vrai Seigneur, quelques fois, je ne me trouve pas digne de te recevoir. Ma vie chrétienne a besoin d’être renforcée dans la foi et la confiance ; je sais que tu m’aimes, mais je continue encore et toujours à me laisser aller au péché, à la médisance, à la calomnie ; oui je me détourne de toi, je n’écoute pas ta parole.

-Dis seulement une parole :

        Cette parole Seigneur, c’est celle que j’entends lorsque je vais me confesser : « Je te pardonne, au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit. Amen ! » Et que je réponde amen, (que je ne dis pas d’ailleurs, en pensant que c’est trop moderne…) ou Ainsi soit-il, (ce qui est la traduction bien plus ancienne)…je n’ai même pas conscience qu’en disant « Ainsi soit-il », je me dois de me garder du péché.

Et pourtant ? En ancien ou en moderne, je pèche encore. Viens à mon secours Seigneur, viens raboter en moi ce qui est élevé d’orgueil et de suffisante, viens aplanir le chemin de mon âme, encore encombré de trop de choses, pour que tu puisses passer dans ma vie ; accorde-moi ton pardon pour que je puisse célébrer dans la joie ta naissance.

        Cette joie je l’ai en moi et je te promets de la dispenser autour de moi. C’est la joie de te connaître, de t’être consacré depuis le jour de mon baptême, d’être conscient que je fais partie de ton Eglise, et que je dois, tous les jours et sans cesse, témoigner que tu es vivant et que tu es le seul chemin, celui de la vérité et de la vie éternelle.

        Donne-moi cette joie Seigneur. Mais pour pouvoir nous rendre compte de la chance que nous avons de posséder la joie du Christ, il faut entendre ces paroles du pape François dans l’Exhortation Apostolique : «  Gaudii Evangelium » du 24 novembre dernier, lors de la clôture de l’Année de la Foi à Rome.

 « Le grand risque du monde d’aujourd’hui, avec son offre de consommation multiple et écrasante, c’est une tristesse individualiste, qui vient du cœur bien installé et avare ; de la recherche maladive de plaisirs superficiels ; de la conscience isolée. Quand la vie intérieure se ferme sur ses propres intérêts, il n’y a plus de place pour les autres, les pauvres n’entrent plus, on n’écoute plus la voix de Dieu, on ne jouit plus de la douce joie de son amour, l’enthousiasme de faire le bien ne palpite plus.

Même les croyants courent ce risque, certain et permanent. Beaucoup y succombent et se transforment en personnes vexées, mécontentes, sans vie. Ce n’est pas le choix d’une vie digne et pleine, ce n’est pas le désir de Dieu pour nous, ce n’est pas la vie dans l’Esprit qui jaillit du cœur du Christ ressuscité.

Aussi le pape dit : « J’invite chaque chrétien, en quelque lieu et situation où il se trouve, à renouveler aujourd’hui même, sa rencontre personnelle avec Jésus Christ ou, au moins, à prendre la décision de se laisser rencontrer par lui, de le chercher chaque jour sans cesse.

Il n’y a pas de motif pour lequel, quelqu’un puisse penser que cette invitation n’est pas pour lui, parce que « personne n’est exclus de la joie que nous apporte le Seigneur ».^[1]

Celui qui risque, le Seigneur ne le déçoit pas, et quand quelqu’un fait un petit pas vers Jésus, il découvre que celui-ci attendait déjà sa venue à bras ouverts ».

C’est le moment pour dire à Jésus : « Seigneur, je me suis laissé tromper, de mille manières j’ai fui ton amour, cependant je suis ici une fois encore pour renouveler mon alliance avec toi. J’ai besoin de toi. Rachète-moi de nouveau, accepte-moi, encore une fois entre tes bras rédempteurs ».

Cela nous fait tant de bien de revenir à lui quand nous nous sommes perdus ! J’insiste encore une fois : Dieu ne se fatigue jamais de pardonner, c’est nous qui nous fatiguons de demander sa miséricorde. Celui qui nous a invités à pardonner (77 fois) « soixante-dix fois sept fois » (Mt 18, 22) nous donne l’exemple : il pardonne soixante-dix fois sept fois ! Il revient nous charger sur ses épaules une fois après l’autre.

Personne ne pourra nous enlever la dignité que nous confère cet amour infini et inébranlable. Il nous permet de relever la tête et de recommencer, avec une tendresse qui ne nous déçoit jamais et qui peut toujours nous rendre la joie ».

Recevons ces paroles du pape François, elles nous permettrons peut-être de mieux préparer notre confession de Noël…

Je termine en vous souhaitant une belle préparation à Noël, vous invitant à vous confesser et ensuite à rayonner de cette joie intérieure, qui vient de celui qui se fait tout petit, pour nous inviter nous même à être doux et humbles de cœur.

Que la paix et la joie du Seigneur soient toujours avec vous. Amen.

+ Au nom du Père et du Fils et du Saint Esprit. Ainsi soit-il !

Mgr J-P Ellul

+ Au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit. Amen.

La fête de St Charles, nous permet d’année en année d’approfondir sa vie et son message. Né le 2 octobre1538 à Arona dans le Piémont, il meurt à Milan le 3 novembre 1584. Il sera canonisé le 1er novembre 1610 par le pape Paul V.

Il est vraiment enraciné dans l’Evangile et le Concile de Trente. Le petit « Carletino », richissime, mondain et englué dans son siècle, s’est converti ; il est devenu prêtre, évêque et cardinal de Milan, géant de la réforme épiscopale, pionnier de la pastorale moderne et surtout en ces temps difficiles qui sont les siens, pour réformer l’Eglise, « le bon génie de Pie VI ».

Il va jeter pour plusieurs siècles sa lumière sur l’Eglise, qui en est encore aujourd’hui son héritière. Découvrez sa vie, lisez ses œuvres et vous y découvrirez de vrais cours de théologie pastorale. Mais vous serez aussi témoin de sa grande générosité, puisée dans les conseils évangéliques et sa grande disponibilité, qui découvre un vrai cœur de prêtre tout donné au Christ dans l’humilité la plus totale.

Ses contemporains ont reçu et accepté, à part quelques exceptions, ses conseils de réformes profondes de l’Eglise. Dans une Eglise en fermentation, travaillée surtout par la question du salut, son zèle apostolique et sa charité sont une manifestation éclatante du réveil spirituel et pastoral qui s’amorça en son temps et sera une réplique vivante aux positions protestantes, quant à l’utilité des œuvres et à la valeur des rites et du saint sacrifice de la messe.

La postérité  gardera de St Charles, le souvenir d’un pasteur penché avec tendresse sur les besoins matériels et moraux de ses nombreux fidèles. Aucun saint des temps nouveaux n’a été aussi souvent représenté que lui, et ce, avant même sa canonisation. De nombreux contemporains connaissent son visage, grâce à une petite médaille gravée par Rossi en 1563, dont plus de 150 millions, furent frappées en son honneur, un an après sa canonisation, mais également par tous ses portraits qui ornent les autels. Nous connaissons la majestueuse statue, de près de 28 mètres, appelée « le Carléone » surplombant le lac majeur. Et ce qui est mis en évidence, c’est l’image du pasteur au service de son peuple, le riche qui distribue sa fortune aux pauvres, apporte son secours aux milanais durant la peste de 1576, servant de modèle à Mgr de Belsunce lors de la peste de 1720 à Marseille, mais aussi tous les tableaux le montrant, lui l’humble, l’homme de « l’humilitas », lisant un ouvrage et se contentant comme beaucoup de pauvres de son temps , d’un morceau de pain et d’un verre d’eau. La méditation de la passion du Seigneur lui donnera la force de poursuivre sa mission au milieu d’innombrables difficultés ; mais également ses temps de contemplation et d’adoration du Très Saint Sacrement.

Ne croyez pas que sa vie fut sans déconvenues. Certainement pas ! Avec une force d’âme peu commune, il a suscité des haines tenaces, des résistances, car rien ne peut le retenir dans sa mission. Il doit restaurer la discipline ecclésiastique, malgré les obstacles mis par les plus grands, et pourtant il a su imposer ses réformes au point que l’on pouvait dire que les réformes romaines étaient filles de la réforme milanaise. Vous connaissez cette phrase empreinte d’une grande jalousie du secrétaire du cardinal Farnèse, Annibal Caro, qui s’était écrié, rouge de colère : « Rome ne lui suffit plus, il lui faut aussi le monde entier ! » Quand on pense qu’il réalisera tout cela alors, qu’il n’a que 22 ans. Vous mesurerez la patience, la diplomatie et la ténacité qu’il a dû déployer, pour convaincre les princes et les grands dignitaires de l’Eglise.

Mais pour lui, ce sont les cérémonies liturgiques qui l’occupent, il va en contrôler la bonne tenue, le respect des rites ; ses contemporains seraient dans l’admiration, s’ils voyaient nos célébrations actuelles.

De son temps il n’en était pas ainsi, car c’était souvent le désordre et l’ignorance qui l’emportaient. Plus de musiques profanes dans les célébrations, la Bible et le Bréviaire sont révisés, ainsi que la composition du missel, achevé sous Pie V ; tout sera accompagné d’un compendium de la doctrine chrétienne et surtout il participera à l’élaboration du Catéchisme du Concile de Trente, qui sera publié en 1566.

Après avoir proposé un projet de réforme du Sacré-Collège et de la curie, il se chargera d’accompagner les travaux sur les Pères de l’Eglise et même sur le catalogue de l’Index. Pour lutter contre le relâchement des mœurs et les abus du carnaval, il instaure les confréries du Saint-Sacrement, du Rosaire et de la Croix. On a l’impression en lisant et en parcourant sa vie, qu’il en a mené plusieurs à la fois.

Mais le 2 novembre 1584, alors qu’il revient d’un pèlerinage à Turin, il prend froid ; de fortes fièvres l’oppressent et on le ramène mourant à Milan. Usé par la tâche immense qu’il a conduite, il s’éteint dans la nuit du 2 au 3 novembre. Il a 46 ans.

En 1610, alors que le procès ouvert de sa canonisation reprend, on fait procéder à l’ouverture de son tombeau : la dépouille est demeurée intacte malgré l’humidité. Lors de la messe de canonisation, St François de Sales en parlera comme « le grand miroir de l’ordre pastoral ». Il restera l’homme de la réforme qui a refait l’épiscopat et l’Eglise en Europe.

« Oh, oui, depuis longtemps, dira Fléchier, depuis longtemps, l’Eglise n’avait rien vu de plus grand qu’un archevêque, un cardinal, un neveu du pape, de très riche devenir le premier pauvre de son diocèse ».

Si cela pouvait nous servir d’exemple ! Car le ciel et la terre passeront, mais les paroles de Jésus seront toujours gravées dans nos cœurs. C’est ce que nous lui demanderons au cours du Saint Sacrifice de la messe. D’être doux et humble de cœur, comme nous y invite l’Evangile, de ne pas suivre tout vent de doctrines, mais de convertir notre vie, de délaisser le péché et rester sous le regard aimant de la Vierge Marie.

+ Au nom du Père et du Fils et du Saint Esprit. Amen. J-P. Ellul.

Chers paroissiens,

Notez qu'à partir de ce dimanche 8 septembre, il y aura de nouveau les deux messes de 9h et 10h30.

Les messes de semaines reprennent également à partir de dimanche. (mercredi 18h par l'abbé Gillet, jeudi 18h par Mgr Ellul, vendredi 18h et samedi 9h par le P Francois Xavier)

En outre, lors de la prière de l'Angélus, dimanche 1er septembre 2013, le Pape François s'est fait l'interprète du « cri de la paix ». (...) «Ces jours-ci, mon cœur est profondément blessé par ce qui se passe en Syrie et angoissé par les développements dramatiques qui s'annoncent» a-t-il expliqué.

Le Pape a aussi adressé cet appel aux chrétiens des autres confessions, aux croyants des autres religions et à tous les hommes bonne volonté car, a-t-il souligné, «La paix est un don éminemment précieux, qui doit être promu et préservé». En conséquence, le diocèse de Marseille organise une journée de jeûne et de prière pour la Paix en Syrie et au Proche Orient le samedi 7 septembre à la Basilique du Sacré-Cœur. Mgr Pontier présidera la messe pour la Paix à 19h. Cette messe sera suivie d'un temps de prière et de méditation jusqu'à 21h30 avec des représentants des communautés catholiques de rites orientaux du diocèse.

Nous allons également passer commande à l'abbaye du Barroux pour des missels grégoriens. Vous y trouverez le texte latin et français de la messe et des vêpres de tous les dimanches et fêtes, avec les mélodies des parties chantées en notation carrée. Si vous êtes intéressé, n'hésitez pas à nous le signaler en renvoyant un mail à cette adresse. (prix indicatif 50€)

La rentrée des catéchismes se fera le mercredi 18 septembre. Cela commencera par une messe à 10h30 suivie des inscriptions. N'hésitez pas à faire connaître ces catéchismes autour de vous. Si certaines (ou certains...) sont disponibles pour nous aider pour les primaires, qu'ils n'hésitent pas à se manifester. Les cours pour les primaires se tiendront à 11h (à l'église Saint Charles), à 17h pour les collégiens, et à 19h pour les lycéens.

Retrouvez ces informations sur le blog de notre paroisse http://sancarlo.over-blog.fr/

En vous assurant de nos prières

l'équipe sacerdotale de Saint-Charles.